《久久久久久久久中亚》

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孔子曰："於呼(hu)哀哉！我观(guan)周道，幽厉伤之(zhi)，吾舍(she)鲁(lu)何适矣！鲁(lu)之(zhi)郊兀非(fei)礼 也，周(zhou)公(gong)其衰矣！巳之(zhi)郊也(ye)禹(yu)也，宋之(zhi)郊也契也，是天子之事守也。故(gu)天子祭天 地，诸侯祭社稷(ji)。祝嘏莫敢易其常古，是谓(wei)大假，祝嘏辞说，藏于宗祝巫史，非 礼(li)也，是谓幽国。盏(zhan)羌(qiang)笆君，非礼(li)也，是谓(wei)僭(jian)君。冕弁(bian)兵(bing)革(ge)藏(cang)于私家(jia)，非(fei)礼也， 是(shi)谓(wei)胁君。大(da)夫(fu)具官(guan)，祭器不(bu)假，声乐皆具，非(fei)礼也，是谓乱国(guo)。故仕于公(gong)曰臣(chen)， 仕于家曰仆。三年之(zhi)丧，与新有(you)髡撸期不使。以衰裳入(ru)朝，与家仆(pu)杂(za)居齐齿， 非(fei)礼(li)也，是谓君与臣同国。故天(tian)子有田(tian)以(yi)处其子(zi)孙，诸侯有(you)国以处其(qi)子孙，大夫 有采(cai)以处其子孙，是谓(wei)制(zhi)度。故天子适诸(zhu)侯，必舍其(qi)祖庙，而不以(yi)礼籍入，是谓 天子坏法乱纪。诸侯非(fei)问(wen)疾吊(diao)丧而入(ru)诸臣(chen)之家(jia)，是谓君(jun1)臣为(wei)谑。