《天天干天天色天天草》

【天天干天天色天天草】

"王天(tian)下有三重焉，其寡(gua)过矣乎！上(shang)焉(yan)者虽善无征，无(wu)征不信，不信民弗(fu)从(cong)；下(xia)焉者虽善不尊，不尊不信，不信民弗从。故君子之(zhi)道(dao)，本诸身(shen)，征诸(zhu)庶民，考诸三(san)王而(er)不缪(miu)，建诸天(tian)地而(er)不(bu)悖(bei)，质诸鬼神(shen)而无疑，百世以俟圣人而不惑。质诸鬼(gui)神(shen)而无疑(yi)，知天也；百世(shi)以俟(si)圣人而不惑，知(zhi)人也。是故君子动而世为天下道(dao)，行而世(shi)为天下法(fa)，言而(er)世(shi)为天下则。远之则有望(wang)，近(jin)之则(ze)不厌。《诗(shi)》曰：''在彼(bi)无(wu)恶(e)，在此(ci)无(wu)射，庶几夙夜，以永终誉！''君子未(wei)有不如此而早有誉于天(tian)下者也。"仲尼祖(zu)述尧(yao)、舜，宪章(zhang)文(wen)、武(wu)；上律天时，下袭(xi)水(shui)土。辟如天地之(zhi)无不持载，无不覆(fu)帱；辟(pi)如(ru)四时之错行(hang)，如日月之代明。万物并育而不相害，道并(bing)行而(er)不(bu)相悖。小(xiao)德(de)川流，大德敦化(hua)。此天地之(zhi)所以(yi)为(wei)大(da)也。