孝(xiao)子之(zhi)祭(ji)也,尽其悫而悫(que)焉,尽其信而(er)信焉(yan),尽(jin)其敬而(er)敬焉(yan),尽(jin)其礼而(er)不过(guo) 失焉。进(jin)退必敬,如亲(qin)听命,则(ze)或使之也。孝子之(zhi)祭,可知也,其(qi)立之也,敬以 诎;其(qi)进之也,敬以愉;其荐之(zhi)也,敬以欲;退而立,如将受命;已彻而(er)退,敬 齐之色不绝于(yu)面(mian)。孝子之祭也,立(li)而不诎(qu),固(gu)也;进而不愉(yu),疏也;荐而不欲。 不爱也(ye);退立而(er)不(bu)如受命(ming),敖也(ye);已彻(che)而(er)退(tui),无(wu)敬(jing)齐之色,而(er)忘本也。如是而祭, 失之矣。
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