《七七AV》

【七七AV】

夫乐者(zhe)乐也，人情之(zhi)所不能免(mian)也(ye)。乐必发于声音，形于动静，人(ren)之道也。声 音动静(jing)，性术之变，尽于此矣(yi)。故人(ren)不(bu)耐无(wu)乐，乐不耐无形(xing)，形(xing)而不(bu)为道不(bu)耐无 乱。先王耻其(qi)乱，故制雅(ya)颂(song)之声(sheng)以道之(zhi)，使其声足乐而不流，使其文足论(lun)而不息(xi)， 使(shi)其(qi)曲直繁瘠廉肉节(jie)奏(zou)足(zu)以感(gan)动(dong)人之(zhi)善心而(er)已(yi)矣。不使放(fang)心(xin)邪气得接焉，是先王 立(li)乐之方也。是(shi)故乐(le)在(zai)宗(zong)庙(miao)之中，君臣上(shang)下同听(ting)之则(ze)莫不(bu)和敬；在族长(zhang)乡里之中， 长幼同听之则(ze)莫不和顺；在闺门(men)之内，父子兄弟同听之(zhi)则莫不和(he)亲。故乐者，审 一以定和，比物以饰(shi)节；节(jie)奏合以成文(wen)。所以合和父(fu)子君臣(chen)，附亲万民也(ye)，是先 王立(li)乐之(zhi)方也。故(gu)听其雅颂(song)之(zhi)声，志意(yi)得广(guang)焉；执(zhi)其干戚，习其俯仰诎(qu)伸，容貌 得庄焉；行其缀兆，要(yao)其节奏，行(hang)列是正焉，进(jin)退得齐焉。故乐(le)者，天地(di)之命， 中和之(zhi)纪，人(ren)情之(zhi)所不能免(mian)也(ye)。