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天(tian)命之谓性(xing)，率(lv)性之谓道(dao)，修道之谓教(jiao)。道也者，不可须臾离(li)也，可离非(fei)道也(ye)。是(shi)故君子(zi)戒慎乎其所不睹，恐(kong)惧乎其(qi)所(suo)不闻。莫(mo)见乎(hu)隐，莫(mo)显乎微，故君子慎其独也。喜(xi)怒哀(ai)乐之未(wei)发，谓之中；发(fa)而皆中节，谓之和。中也者，天(tian)下(xia)之大本(ben)也；和(he)也者，天下之达道也。致中和。天地(di)位焉(yan)，万物育焉(yan)。