天(tian)命之(zhi)谓性(xing),率性(xing)之谓道,修道之(zhi)谓(wei)教。道(dao)也者,不可须臾离也,可(ke)离非(fei)道也。是故君子戒慎乎其所(suo)不(bu)睹,恐(kong)惧乎(hu)其(qi)所不闻。莫见乎(hu)隐,莫显(xian)乎微,故君子慎其独也。喜怒哀(ai)乐之未发,谓之(zhi)中(zhong);发而皆中节,谓之(zhi)和。中也者,天下(xia)之(zhi)大本(ben)也(ye);和也者,天(tian)下之(zhi)达道也。致中和。天地位焉(yan),万物育焉(yan)。
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