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王(wang)勉(mian)，字(zi)黾斋，灵(ling)山人。有才思，屡冠文场，心气颇高(gao)；善(shan)诮骂，多所凌折(she)。偶(ou)遇一(yi)道士，视(shi)之曰(yue)：子相极贵，然(ran)被‘轻薄(bao)孽’折(she)除几尽(jin)矣。以子智慧，若(ruo)反(fan)身修(xiu)道，尚(shang)可登仙籍(ji)。王嗤曰：福泽诚不可知，然世上岂有仙人！道士曰：子(zi)何见之卑？无他求，即我便是(shi)仙(xian)耳。王乃(nai)益笑其诬。道士(shi)曰(yue)：我何足异。能(neng)从我(wo)去(qu)，真(zhen)仙数十，可(ke)立见之(zhi)。问：在何处？曰：咫(zhi)尺(chi)耳(er)。遂以杖夹股(gu)间(jian)，即以一头授生(sheng)，令(ling)如已(yi)状。嘱合眼(yan)。呵(he)曰：起！觉杖粗(cu)如五斗(dou)囊(nang)，凌(ling)空翕(xi)飞，潜扪之，鳞甲齿齿焉(yan)。骇惧，不敢复(fu)动。移时，又呵(he)曰：止！即(ji)抽杖去，落巨(ju)宅中。重楼延(yan)阁，类帝(di)王居。有台(tai)高丈(zhang)余(yu)；台上殿十一楹，弘(hong)丽无比。道士曳客(ke)上，即命(ming)童子设筵招宾。殿上列数十筵(yan)，铺张炫目。道士易盛服以(yi)伺。少(shao)顷，诸客自空中来，所骑或龙、或虎、或鸾凤，不一(yi)类(lei)。又(you)各(ge)携乐器(qi)。有女子(zi)，有丈夫，皆(jie)赤其两足。中独(du)一丽者，跨(kua)彩凤；宫样装束。有侍(shi)儿代抱(bao)乐具，长(zhang)五尺以来，非琴非瑟，不知其名。酒既(ji)行，珍肴杂(za)错(cuo)，入(ru)口甘芳，并异常(chang)馐。王默然(ran)寂坐，惟目注(zhu)丽者，心(xin)爱其(qi)人；而又欲闻其乐(le)，窃恐(kong)其终(zhong)不一弹(dan)。酒阑，一(yi)叟倡言曰(yue)：蒙崔真(zhen)人雅召，今日可(ke)云盛会，自宜尽(jin)欢。请以(yi)器之同者，共队为曲。于(yu)是(shi)各合配旅。丝竹之(zhi)声，响彻云汉(han)。独有跨(kua)凤者，乐(le)伎无偶。群声(sheng)既(ji)歇，侍(shi)儿(er)始启绣(xiu)囊，横陈(chen)几上(shang)。女乃舒玉腕，如o筝状。其亮数(shu)倍于(yu)琴，烈足开胸，柔可荡(dang)魄(po)。弹半炊许，合殿寂然(ran)，无有咳者。既阕，铿尔一声，如(ru)击清(qing)磬。共赞(zan)曰：云(yun)和夫人绝(jue)技(ji)哉！大众(zhong)皆起告(gao)别，鹤唳龙吟(yin)，一(yi)时并(bing)散。