天命之谓性,率性之谓(wei)道,修道之谓(wei)教。道(dao)也者,不(bu)可须(xu)臾(yu)离(li)也,可离非(fei)道也(ye)。是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不(bu)闻。莫见乎隐(yin),莫显乎微(wei),故君子(zi)慎(shen)其独也。喜怒哀(ai)乐(le)之未发(fa),谓之中;发(fa)而(er)皆(jie)中节,谓(wei)之和。中也者,天下之(zhi)大本也;和也者,天下之(zhi)达道(dao)也。致中和。天地位(wei)焉,万物育焉。
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