《天天日天天曰》

【天天日天天曰】

"王天下(xia)有三(san)重焉，其(qi)寡(gua)过(guo)矣乎！上焉者虽(sui)善(shan)无征，无征不信，不信民弗(fu)从(cong)；下焉(yan)者(zhe)虽善(shan)不尊，不尊不(bu)信，不信民弗从(cong)。故君子(zi)之道，本诸身，征诸庶民，考诸三(san)王(wang)而不(bu)缪，建(jian)诸天地(di)而不(bu)悖(bei)，质诸鬼神而无疑，百(bai)世以俟(si)圣人而不惑(huo)。质诸(zhu)鬼(gui)神而(er)无(wu)疑，知天(tian)也；百世以俟(si)圣人(ren)而(er)不(bu)惑，知人也。是故君(jun1)子(zi)动而世为天下道，行而世(shi)为天下法(fa)，言而世(shi)为天下则。远之(zhi)则有望，近之则不厌。《诗(shi)》曰(yue)：''在(zai)彼无恶，在此无射，庶(shu)几夙夜，以永终誉！''君子未(wei)有不如此(ci)而早(zao)有誉(yu)于天下者也。"仲(zhong)尼祖述尧、舜，宪(xian)章(zhang)文、武；上(shang)律天时，下袭水土。辟如天地之无不持载，无不(bu)覆帱；辟如四时之(zhi)错行，如日(ri)月(yue)之(zhi)代明(ming)。万物并(bing)育而不相(xiang)害，道并行(hang)而不(bu)相悖(bei)。小德川流，大(da)德(de)敦化。此(ci)天地之所以为大也。