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故(gu)圣(sheng)人作则，必(bi)以天地为本，以(yi)阴阳为端(duan)，以四时为柄，以(yi)日(ri)星(xing)为纪，月(yue)以 为量，鬼神以为徒，五行以为(wei)质，礼义以为器，人情以(yi)为田，四灵以为畜(chu)，以天 地为本(ben)，故物可举也。以阴阳为端，故(gu)情可睹也。以四时(shi)为(wei)柄，故事(shi)可劝也。以 日星(xing)为纪，故事可列也(ye)。月以(yi)为(wei)量，故功(gong)有艺(yi)也。鬼(gui)神(shen)以为徒，故事(shi)有(you)守(shou)也。五 行以为质，故(gu)事(shi)可(ke)复也。礼(li)义以为器，故(gu)事行有考也。人情(qing)以为田，故人(ren)以为奥(ao) 也。四灵以为畜，故(gu)饮(yin)食有由也。