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佛陀对婆罗门(men)说：有(you)四(si)种办法(fa)。这就是方便(bian)具(ju)足、守(shou)护具足(zu)、善知(zhi)识具(ju)足、正命具足。什么叫做方便具足呢？就是(shi)要有(you)各种谋(mou)生的技术(shu)，比如种田、经商、写作、绘画、计算(suan)的技(ji)术，没有技术，没有(you)技术要(yao)努力学习(xi)、掌握(wo)；什(shi)么(me)叫守护具足？就是对(dui)自已苦心(xin)经(jing)营(ying)所得的(de)金(jin)银财物，能善自处理，不让(rang)天(tian)灾人祸(huo)、刀兵(bing)水火夺(duo)了去；善知(zhi)识(shi)具足是指不放(fang)逸、不虚妄、不凶(xiong)险，对于未生(sheng)之(zhi)忧苦(ku)，能令(ling)不生，已生忧苦，能令开觉。对(dui)于未生之喜(xi)乐，能令带(dai)生，已生喜乐(le)，护持不失(shi)；至于正(zheng)命具足呢？就是金钱收支要(yao)经常保(bao)持平衡。多出少入不好，少出多入也不(bu)好(hao)。自已(yi)没(mei)有钱财使(shi)用而(er)广为(wei)散(san)用，这(zhe)是愚痴贪(tan)欲，不顾其后。财物丰厚，却不(bu)知使用，也(ye)是愚痴(chi)。在家之人，如能时时刻刻(ke)做到上(shang)面说的四(si)件事情，就(jiu)能(neng)获得此生的安(an)乐。 据(ju)《阿含经》