生财有大道。生之者众,食之者寡,为之者(zhe)疾,用(yong)之者舒(shu),则(ze)财(cai)恒足(zu)矣。仁者(zhe)以财发身,不仁者以身(shen)发(fa)财。未有上(shang)好仁而下不好义者也,未有好义其(qi)事不终者也,未有府库财非其财者也(ye)。孟献子曰:"畜马(ma)乘,不(bu)察于(yu)鸡豚;伐冰之家,不畜牛羊;百(bai)乘之(zhi)家,不畜(chu)聚(ju)敛之臣。与其有聚(ju)敛之臣,宁有盗臣(chen)。"此谓(wei)国不(bu)以利(li)为(wei)利,以义为利(li)也。长国家而务财用(yong)者(zhe),必自小(xiao)人矣。彼(bi)为善之,小人之使为国家,灾害并至;虽(sui)有善(shan)者,亦无(wu)如之何矣(yi)!此谓国(guo)不以利为(wei)利,以(yi)义(yi)为(wei)利(li)也。
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