乐(le)者,音之(zhi)所由生(sheng)也,其本在人心之感于物也。是故其(qi)哀心感(gan)者,其(qi)声噍以 杀;其乐(le)心感(gan)者,其(qi)声(sheng)单以缓;其喜心感者,其声发以散;其(qi)怒(nu)心感(gan)者(zhe), 其声(sheng)粗以(yi)厉;其敬心(xin)感者,其声(sheng)直(zhi)以廉;其(qi)爱(ai)心(xin)感者,其(qi)声和以柔。六(liu)者,非性(xing) 也,感于(yu)物而后动。是故先王慎所以感(gan)之(zhi)者(zhe)。故礼以道其志(zhi),乐以和其声(sheng),政以 一其(qi)行,刑以防(fang)其奸。礼(li)乐刑政,其极一(yi)也,所以同民心而出治道(dao)也。
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