《日韩欧美综合》

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"王(wang)天下有(you)三重焉，其寡过矣(yi)乎！上(shang)焉者(zhe)虽善无(wu)征，无征不信(xin)，不信(xin)民弗从；下焉(yan)者虽(sui)善不尊，不(bu)尊(zun)不信，不信民(min)弗(fu)从。故君(jun1)子之(zhi)道，本诸身，征(zheng)诸(zhu)庶(shu)民(min)，考诸(zhu)三王而(er)不缪，建诸天地而不悖，质诸鬼神而(er)无疑，百(bai)世以俟(si)圣人(ren)而不惑。质(zhi)诸鬼神(shen)而无疑，知天(tian)也；百世以俟圣人而不惑，知人也。是故君(jun1)子(zi)动而世为(wei)天下道，行而世(shi)为(wei)天下法，言(yan)而世为天下(xia)则。远之(zhi)则有望，近之则不厌。《诗》曰：''在彼无恶，在此(ci)无(wu)射，庶几夙(su)夜，以永终誉！''君子(zi)未(wei)有(you)不如(ru)此而早(zao)有誉于天下者也(ye)。"仲尼祖述尧、舜，宪章(zhang)文(wen)、武；上律天时，下袭(xi)水土。辟如天地之无不(bu)持载，无不覆帱；辟如(ru)四时(shi)之错行(hang)，如(ru)日月之代(dai)明(ming)。万(wan)物并育而(er)不相(xiang)害(hai)，道并行而(er)不相悖(bei)。小德川流(liu)，大(da)德敦化。此天地(di)之所以为(wei)大也。