《神马久久成人》

【神马久久成人】

所(suo)谓治国必(bi)先齐其家者，其家不可(ke)教(jiao)而能教(jiao)人者，无之(zhi)，故君子(zi)不(bu)出(chu)家而成教于国(guo)。孝者，所(suo)以事君也；悌者，所以事长也(ye)；慈者，所以使众(zhong)也。《康(kang)诰》曰："如(ru)保赤子(zi)。"心诚(cheng)求之，虽(sui)不(bu)中(zhong)不远矣。未有学(xue)养子而后(hou)嫁者(zhe)也。一家(jia)仁，一国兴仁；一家让(rang)，一(yi)国(guo)兴让(rang)；一(yi)人贪戾，一国作(zuo)乱。其(qi)机如此(ci)，此(ci)谓一言偾事(shi)，一人定国。尧(yao)、舜率天下(xia)以(yi)仁(ren)，而民从之。桀、纣率(lv)天下以暴，而民(min)从之。其(qi)所令反其所好(hao)，而民不从。是(shi)故君子有诸己(ji)而后求(qiu)诸人，无(wu)诸(zhu)己而后非诸人。所藏乎(hu)身不恕，而能(neng)喻(yu)诸人者，未(wei)之有也。故治国在齐(qi)其家(jia)。《诗》云(yun)："桃(tao)之(zhi)夭夭，其(qi)叶(ye)蓁蓁(zhen)。之子于(yu)归，宜其(qi)家人(ren)。"宜其家人，而后可以(yi)教国人(ren)。《诗》云："宜兄宜(yi)弟。"宜兄宜弟，而后可以教(jiao)国(guo)人。《诗》云(yun)："其(qi)仪不忒，正是四国。"其为父子兄弟足(zu)法，而后(hou)民法之(zhi)也。此谓治国在齐(qi)其家。