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"大哉圣人(ren)之道(dao)！洋洋乎发育万(wan)物(wu)，峻(jun4)极于天。优优(you)大哉(zai)！礼仪三百，威(wei)仪三千，待(dai)其(qi)人然(ran)后(hou)行。故曰(yue)：苟(gou)不至德，至道不(bu)凝焉。故君子尊德性而道问学，致广大而(er)尽精微，极高(gao)明(ming)而道中庸；温故(gu)而(er)知新(xin)，敦厚以崇(chong)礼。是故居上不(bu)骄(jiao)，为(wei)下不倍；国(guo)有道，其言足以(yi)兴(xing)；国无(wu)道，其(qi)默足(zu)以容。《诗》曰：''既明且哲，以保其(qi)身。''其(qi)此(ci)之谓与！"子(zi)曰："愚(yu)而好自用，贱(jian)而好(hao)自专；生乎今(jin)之世，反古之道。如(ru)此者，及其身(shen)者也。"非(fei)天子，不议礼，不制度，不(bu)考文。今(jin)天下车同轨，书同文(wen)，行同伦(lun)。虽有其(qi)位，苟无其(qi)德(de)，不敢作礼乐焉(yan)；虽(sui)有(you)其德(de)，苟无其位，亦不敢作礼乐焉。