《夜夜草YV导航》

【夜夜草YV导航】

"王(wang)天(tian)下(xia)有(you)三重(chong)焉，其(qi)寡过(guo)矣(yi)乎！上焉(yan)者虽善无(wu)征，无征不信，不信(xin)民弗从；下焉(yan)者虽善不(bu)尊，不(bu)尊不(bu)信，不信民弗从。故君子之道(dao)，本诸身，征诸庶(shu)民，考诸三(san)王而不(bu)缪，建诸天(tian)地而(er)不悖，质诸(zhu)鬼神而(er)无疑(yi)，百世(shi)以俟圣人而不(bu)惑。质诸(zhu)鬼(gui)神而(er)无疑，知天也；百世以俟圣(sheng)人而不惑(huo)，知人也。是故君子动(dong)而世为天下(xia)道，行(hang)而(er)世为天下法(fa)，言而世为天下(xia)则。远(yuan)之(zhi)则有望，近之则不(bu)厌。《诗》曰：''在彼无(wu)恶，在此无射(she)，庶几(ji)夙(su)夜，以永终誉！''君子未有不(bu)如此而早有(you)誉于天下者(zhe)也(ye)。"仲尼(ni)祖述(shu)尧、舜，宪章(zhang)文、武；上律天(tian)时，下(xia)袭水土。辟(pi)如天(tian)地之无不持载(zai)，无不(bu)覆帱；辟如四时之错行(hang)，如日月之代(dai)明。万物并育而不相害，道(dao)并行(hang)而不相悖。小德(de)川流，大德敦(dun)化。此天(tian)地之(zhi)所以为(wei)大也。