凡礼之(zhi)大体,体天地,法四时(shi),则阴阳,顺人情,故谓之(zhi)礼。訾之者(zhe),是不 知礼(li)之所由生也。夫礼,吉凶异(yi)道,不得(de)相(xiang)干,取(qu)之阴阳也(ye)。丧(sang)有(you)四制(zhi),变而从(cong) 宜,取(qu)之四时(shi)也。有(you)恩有(you)理,有(you)节(jie)有权(quan),取之人情也。恩者(zhe)仁(ren)也,理者义也,节 者礼(li)也,权者知也(ye)。仁义礼知,人道(dao)具矣。
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