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天(tian)命(ming)之谓性(xing)，率性之谓(wei)道，修道之谓教。道(dao)也者，不可(ke)须臾离(li)也，可离(li)非道(dao)也(ye)。是故君(jun1)子(zi)戒慎乎(hu)其(qi)所不睹，恐惧(ju)乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也(ye)。喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆(jie)中(zhong)节，谓之(zhi)和(he)。中也者，天(tian)下之大本也；和(he)也者，天(tian)下之达道(dao)也。致(zhi)中和。天地位焉(yan)，万物育(yu)焉(yan)。