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天命之(zhi)谓性(xing)，率(lv)性之谓道，修道之(zhi)谓教。道也者，不可须臾离(li)也(ye)，可离非道 也。是故君子戒慎(shen)乎其(qi)所(suo)不睹，恐(kong)惧乎其(qi)所(suo)不闻。莫(mo)见(jian)乎隐，莫显乎微(wei)，故君子 慎其独(du)也。喜怒哀乐(le)之未发，谓之中；发(fa)而(er)皆中节，谓之和(he)；中也者，天下(xia)之(zhi)大 本也；和也者，天下(xia)之(zhi)达道也。致中和(he)，天地(di)位(wei)焉，万(wan)物(wu)育焉。