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天(tian)命之(zhi)谓性，率性之(zhi)谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也，可离非道也。是故(gu)君子戒慎乎其(qi)所(suo)不睹，恐(kong)惧乎其所不闻(wen)。莫见乎隐，莫(mo)显(xian)乎微(wei)，故君子慎(shen)其(qi)独(du)也(ye)。喜怒哀乐之(zhi)未(wei)发(fa)，谓之中；发而皆中节(jie)，谓之和。中也(ye)者，天下之大(da)本(ben)也；和也(ye)者，天下之达(da)道也。致中和。天地位(wei)焉，万物(wu)育焉。