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生财有(you)大道。生之者众，食(shi)之者寡(gua)，为之(zhi)者疾(ji)，用之者舒，则(ze)财(cai)恒足矣。仁者以财发身，不仁者以身发(fa)财(cai)。未有(you)上(shang)好(hao)仁而下(xia)不好义者(zhe)也(ye)，未有好义其事(shi)不终者也，未(wei)有府库财非其财者也(ye)。孟献(xian)子曰："畜(chu)马乘，不(bu)察(cha)于鸡(ji)豚；伐冰之家(jia)，不畜牛羊(yang)；百乘之(zhi)家(jia)，不畜聚敛之(zhi)臣。与其有聚敛之臣，宁(ning)有盗臣(chen)。"此(ci)谓国(guo)不以(yi)利为利，以(yi)义为利(li)也。长国(guo)家(jia)而务(wu)财用者，必自(zi)小(xiao)人(ren)矣。彼为善(shan)之，小人之(zhi)使为国家，灾害并(bing)至(zhi)；虽有善者，亦(yi)无如之何矣！此谓国不以利为(wei)利，以(yi)义(yi)为利也。