《天天操2018》

【天天操2018】

是故(gu)君(jun1)子先慎乎德。有(you)德此(ci)有人，有人此有土，有土此(ci)有财，有(you)财此有用。德(de)者本(ben)也，财者末也。外本内(nei)末(mo)，争(zheng)民施夺。是故财(cai)聚(ju)则民散，财(cai)散则(ze)民聚。是故(gu)言(yan)悖(bei)而(er)出者，亦悖(bei)而(er)入；货悖而(er)入者，亦悖而出(chu)。《康诰》曰(yue)："惟命不于(yu)常。"道(dao)善(shan)则(ze)得(de)之(zhi)，不善则失(shi)之矣(yi)。《楚书》曰："楚国无以为宝，惟善(shan)以为宝。"舅犯曰："亡人(ren)无以为宝，仁亲以为宝。"《秦誓》曰(yue)："若有一个臣，断断(duan)兮无他技(ji)，其(qi)心休休焉，其(qi)如有容(rong)焉。人之有技(ji)，若(ruo)己有之；人之彦(yan)圣，其心(xin)好之(zhi)，不(bu)啻若自(zi)其(qi)口出(chu)。实能容之，以能保我子(zi)孙黎民，尚(shang)亦有利哉！人(ren)之(zhi)有技，娼疾以恶(e)之；人(ren)之(zhi)彦圣，而(er)违之俾(bi)不通。实不(bu)能容，以不能保我子孙(sun)黎(li)民(min)，亦曰殆哉！"唯仁人放流之，迸诸四(si)夷，不(bu)与同中国。此谓唯仁人为能爱人(ren)，能恶(e)人。见(jian)贤而不能举，举而(er)不(bu)能先，命也；见不善而(er)不(bu)能退(tui)，退而不能远(yuan)，过也。好人(ren)之所(suo)恶，恶人之所好(hao)，是(shi)谓(wei)拂人(ren)之(zhi)性，灾必(bi)逮夫身。是故君子有大道，必(bi)忠信以得之，骄泰以失之。