凡音者,生人心者也。情动于(yu)中,故形于声(sheng)。声成文,谓之音。是故(gu),治世 之音安以乐,其(qi)政(zheng)和(he)。乱(luan)世之音怨以怒,其政乖。亡(wang)国之(zhi)音哀以思,其(qi)民困。声(sheng) 音之(zhi)道(dao),与政(zheng)通矣(yi)。宫为(wei)君(jun1),商为臣,角(jiao)为民,徵为事,羽(yu)为(wei)物,五者(zhe)不乱,则(ze) 无(wu){滞(zhi)心}之音(yin)矣。宫乱则荒,其(qi)君骄。商(shang)乱则陂(bei),其官坏。角乱则(ze)忧,其民(min)怨。 徵(zheng)乱则哀,其事(shi)勤。羽乱则危,其财匮。五者皆乱,迭相陵,谓之(zhi)慢(man)。如此,则 国之灭亡无日矣。郑卫之音(yin),乱世之音(yin)也(ye),比于(yu)慢矣。桑(sang)间濮上之音,亡国之音 也。其政散,其民流,诬(wu)上(shang)行私而(er)不可(ke)止也。
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