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及时将祭(ji)，君子乃(nai)齐。齐之(zhi)为(wei)言齐也，齐不齐以致(zhi)齐(qi)者也。是以君(jun1)子非有大 事也，非有恭敬(jing)也，则不齐(qi)。不齐则(ze)于物无防也(ye)，嗜欲(yu)无止(zhi)也。及其(qi)将齐也，防 其邪物，讫其嗜欲，耳(er)不(bu)听乐。故《记》曰："齐者不(bu)乐。"言不敢散其志也(ye)。 心(xin)不苟虑(lv)，必依于道(dao)；手足不苟动(dong)，必依于(yu)礼(li)。是故君(jun1)子之齐也，专致(zhi)其精明之 德也(ye)。故散齐(qi)七(qi)日以定之(zhi)，致齐三日以齐之。定之之谓(wei)齐。齐者(zhe)精明之至也，然 后可以交于神明也。