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从(cong)行为学(xue)的角度来说，积(ji)极的自我意(yi)识(shi)能使一个人的行为(wei)更(geng)加(jia)有效(xiao)。首先(xian)，自(zi)身素(su)质(zhi)是(shi)行(hang)为发生的(de)基(ji)础。积极的自(zi)我意识包含着对自(zi)身素质的(de)清醒(xing)认识，对(dui)自身素质的有意识运用能促进(jin)自我的发展。拿破仑(lun)就是清醒地认识(shi)到自(zi)己身上的"最出『色』的(de)军(jun1)事家(jia)的(de)素(su)质"，从而成为一名(ming)优秀(xiu)的军事(shi)家(jia)。如果(guo)一个人(ren)缺乏(fa)自知之明，那么他(ta)的行为是低效的，设想：如(ru)果偏偏让数学家(jia)用严密(mi)的、无懈(xie)可击的逻辑思维来写诗、而让诗人用(yong)奔放热情的形象思(si)维(wei)来演算(suan)，那岂不让人啼笑皆非？其次(ci)，积(ji)极的动(dong)机对行为(wei)有(you)推(tui)动作用。积(ji)极(ji)的自我意识也(ye)包(bao)含(han)着"我将(jiang)要成为怎(zen)样(yang)的人(ren)"的自我实(shi)现的目(mu)标(biao)，这是一种无形(xing)的动力。如海伦 凯勒所(suo)说的："当你(ni)感到有一种(zhong)力量推(tui)动(dong)你翱翔的时候(hou)，你(ni)是不应(ying)该(gai)爬行的。"拿破仑意(yi)识到自己要成为一(yi)个(ge)权力的掌握者时，他通过(guo)不懈(xie)的奋斗达到(dao)了这个(ge)目标。现(xian)代人一大通病就是(shi)缺(que)乏自我实现的(de)目标，为生存而(er)生活，终日碌碌无为。