《久久99爱》

【久久99爱】

是(shi)故君子(zi)先慎乎德。有德此有人，有人此有土，有土(tu)此(ci)有(you)财(cai)，有财此有用。德者本也(ye)，财者末也。外本内末，争民(min)施夺(duo)。是(shi)故(gu)财聚则民散，财散则民聚(ju)。是故(gu)言(yan)悖而出者(zhe)，亦悖而入；货悖而入(ru)者，亦悖而出。《康(kang)诰》曰："惟命不(bu)于(yu)常。"道善则得之，不善则(ze)失之矣。《楚书》曰："楚(chu)国无以为宝，惟善以为(wei)宝。"舅犯曰(yue)："亡人无(wu)以为(wei)宝，仁亲(qin)以为宝。"《秦(qin)誓》曰："若有(you)一个臣(chen)，断断兮(xi)无(wu)他(ta)技，其心休休焉，其如有(you)容(rong)焉。人之(zhi)有(you)技，若(ruo)己(ji)有(you)之；人之彦圣，其心好之，不啻若(ruo)自其口出。实能容(rong)之，以能保我子孙黎民，尚亦(yi)有(you)利哉！人之有技(ji)，娼(chang)疾(ji)以恶之；人之(zhi)彦(yan)圣，而(er)违之俾(bi)不通。实不(bu)能容，以不能保我(wo)子孙黎民，亦曰(yue)殆(dai)哉(zai)！"唯仁人放流(liu)之，迸诸四(si)夷，不(bu)与(yu)同中国(guo)。此谓唯仁(ren)人为能爱(ai)人，能(neng)恶人。见贤(xian)而不能举(ju)，举而不能先(xian)，命也(ye)；见不(bu)善而(er)不能退，退而不能远，过(guo)也。好(hao)人之所恶，恶人(ren)之所好，是谓拂人之性，灾必逮(dai)夫身。是故(gu)君子(zi)有大道(dao)，必(bi)忠(zhong)信以得之(zhi)，骄泰(tai)以(yi)失之。