生财有(you)大(da)道。生之(zhi)者众,食之者(zhe)寡,为(wei)之(zhi)者(zhe)疾,用之(zhi)者舒,则财恒足矣。仁者以财发身,不仁者以身发财。未(wei)有(you)上好(hao)仁而(er)下(xia)不好义者也,未有好义其事不终者也(ye),未有府库财非其财者也。孟(meng)献子曰:"畜(chu)马乘,不(bu)察于鸡豚;伐(fa)冰之家,不畜(chu)牛羊(yang);百乘之家(jia),不畜聚(ju)敛之臣。与其有(you)聚(ju)敛之臣,宁有(you)盗臣。"此谓国不(bu)以(yi)利(li)为利,以义为利(li)也。长国家而务财用者,必(bi)自小人矣。彼为(wei)善(shan)之,小人之使(shi)为(wei)国(guo)家(jia),灾(zai)害(hai)并至;虽有善者,亦无(wu)如之(zhi)何(he)矣!此谓(wei)国不以(yi)利为利,以义为利也。
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