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子(zi)言之：君子之所(suo)谓仁者，其难(nan)乎！《诗》云："凯弟君(jun1)子，民之父母。凯(kai) 以强教之，弟以说安之(zhi)。"乐而毋荒(huang)，有(you)礼而亲(qin)；威(wei)庄(zhuang)而安，孝(xiao)慈而敬。使(shi)民有 父之尊，有(you)母之(zhi)亲。如此而后可以为民父母矣。非至德(de)其孰能如此乎？今(jin)父之(zhi)亲(qin) 子也，亲贤(xian)而下无能(neng)；母之(zhi)亲子也，贤则亲之，无能则(ze)怜(lian)之。母，亲而不尊；父， 尊(zun)而不亲。水(shui)之于(yu)民也，亲(qin)而不尊；火(huo)，尊而不亲。土(tu)之于民也，亲而不尊；天， 尊而(er)不亲。命之于(yu)民(min)也(ye)，亲而不尊(zun)；鬼，尊(zun)而不(bu)亲。