"大哉圣人(ren)之道(dao)!洋洋(yang)乎发育万物,峻极于(yu)天。优优大哉!礼(li)仪(yi)三百,威仪(yi)三千,待(dai)其(qi)人然(ran)后(hou)行。故曰(yue):苟不至德(de),至(zhi)道(dao)不凝焉。故君子尊德性而道问学(xue),致广大而尽精微(wei),极高明而道中庸;温故而知(zhi)新,敦厚以崇礼。是故居上不骄,为下(xia)不倍(bei);国有道,其(qi)言足(zu)以(yi)兴;国(guo)无(wu)道,其(qi)默足以容。《诗》曰(yue):''既(ji)明且哲,以保其身。''其此(ci)之(zhi)谓(wei)与(yu)!"子曰:"愚(yu)而好自用,贱而好自(zi)专;生乎(hu)今之(zhi)世,反古之道。如此者,及其身者也。"非(fei)天子(zi),不(bu)议礼,不(bu)制(zhi)度,不(bu)考文。今天下(xia)车(che)同轨,书同文,行同伦(lun)。虽(sui)有其位(wei),苟无其德(de),不敢作礼乐焉;虽有其德,苟(gou)无其位,亦不敢(gan)作礼乐焉(yan)。
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