《亚洲精品饰品》

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所谓平天下在(zai)治其国者，上(shang)老老(lao)而民兴孝，上(shang)长长而民兴(xing)悌(ti)，上恤(xu)孤而民(min)不倍，是以君子有褰矩之道也。所恶于(yu)上，毋以使下；所恶于下，毋以事(shi)上；所(suo)恶于前(qian)，毋(wu)以(yi)先后(hou)；所(suo)恶于后，毋以从前(qian)；所恶于(yu)右，毋以(yi)交(jiao)于(yu)左；所恶(e)于左，毋(wu)以交(jiao)于(yu)右(you)。此之谓(wei)褰矩(ju)之(zhi)道。《诗》云(yun)："乐只君(jun1)子，民之父母。"民之(zhi)所好好之，民(min)之所恶恶之，此之(zhi)谓民之父(fu)母。《诗(shi)》云："节彼南山，维(wei)石岩(yan)岩。赫赫师尹，民具尔(er)瞻。"有国者不(bu)可以不慎，辟则(ze)为无下矣。《诗》云："殷之未丧师，克配(pei)上帝。仪监(jian)于(yu)殷(yin)，峻命(ming)不(bu)易。"道得众则得国，失众则失国。