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《韩非子・主(zhu)道(dao)篇》中(zhong)说："君主(zhu)以他们的评(ping)论而赋予(yu)他们的事业，以(yi)事业的责任(ren)心使他们(men)发展功绩(ji)，功绩合于事实，事实合于言论，就(jiu)赏赐(ci)他；功(gong)绩(ji)不合(he)事实(shi)，事实(shi)不合言(yan)论(lun)，就惩罚他(ta)。"又说："贤(xian)明君主(zhu)的奖赏原则，温暖(nuan)得像及(ji)时(shi)雨，百姓(xing)都受到他的恩泽(ze)。贤明君主实行惩罚的原(yuan)则，害怕得(de)像(xiang)雷霆，神圣(sheng)得无需辩(bian)解。所以贤明的君(jun1)主没有不光(guang)明的赏赐，也没有不正确的惩罚。不光(guang)明(ming)正大的奖(jiang)赏，就会(hui)使有功(gong)劳的(de)臣属坠毁自己的(de)事业(ye)；不正(zheng)确(que)的惩罚，就(jiu)会使(shi)『奸(jian)』臣隐瞒自己的错(cuo)误。所以只要真正有功劳的(de)人(ren)，就是疏远卑贱(jian)的人(ren)也要奖赏；真(zhen)实有过错，就是亲近。受宠爱的人也要(yao)诛(zhu)灭(mie)。这样(yang)就使疏远低下(xia)的(de)人不(bu)敢懈怠，而亲近喜爱的人也不敢骄傲。"