《日韩》

【日韩】

生(sheng)财(cai)有大道。生(sheng)之者众(zhong)，食之者寡，为之者疾(ji)，用之(zhi)者舒，则财恒足矣。仁者以(yi)财(cai)发身，不仁(ren)者以身(shen)发财。未有上(shang)好(hao)仁而下不好义者也(ye)，未有好义其(qi)事(shi)不(bu)终者也，未有府库财(cai)非(fei)其财者也。孟(meng)献子曰："畜马(ma)乘，不(bu)察于(yu)鸡(ji)豚；伐冰之家，不畜牛羊；百乘之家(jia)，不畜聚敛之臣(chen)。与其有(you)聚敛(lian)之臣，宁有盗臣(chen)。"此谓国不以利为利，以义为利(li)也。长国家而(er)务财用者，必自小人矣(yi)。彼为善之，小(xiao)人(ren)之使(shi)为国家，灾(zai)害并(bing)至；虽(sui)有(you)善(shan)者，亦无(wu)如之(zhi)何矣！此谓国(guo)不以(yi)利为利(li)，以义(yi)为利也。