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"大(da)哉圣人之道！洋洋乎发育万物，峻极于(yu)天。优(you)优大哉(zai)！礼仪(yi)三(san)百，威仪三千，待(dai)其(qi)人然(ran)后(hou)行。故曰：苟不至(zhi)德(de)，至道不凝焉。故君子尊德性(xing)而道问(wen)学，致广大而尽精微，极高明而道中庸；温故(gu)而知新，敦(dun)厚(hou)以(yi)崇礼。是故居(ju)上不骄，为下不(bu)倍；国有道，其(qi)言足以兴(xing)；国(guo)无(wu)道，其默足以容。《诗(shi)》曰：''既明且哲(zhe)，以保(bao)其身(shen)。''其此之(zhi)谓与！"子曰："愚(yu)而好自用，贱而(er)好自专；生乎(hu)今之(zhi)世(shi)，反古之道(dao)。如此者，及(ji)其身者也(ye)。"非(fei)天子，不议礼，不制度，不考(kao)文。今天(tian)下车同(tong)轨，书同文(wen)，行同伦。虽有其位，苟无(wu)其德，不(bu)敢作(zuo)礼(li)乐焉(yan)；虽有(you)其(qi)德(de)，苟无其位，亦(yi)不敢作(zuo)礼乐焉(yan)。