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天(tian)命之谓性，率性之谓道，修道之(zhi)谓(wei)教。道也者，不可须臾离也，可离非道(dao)也。是故君子(zi)戒(jie)慎乎其所(suo)不(bu)睹，恐(kong)惧乎其所(suo)不闻(wen)。莫见(jian)乎隐，莫(mo)显乎微，故君(jun1)子慎其独(du)也(ye)。喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆(jie)中节，谓(wei)之和(he)。中(zhong)也者(zhe)，天(tian)下之大本(ben)也；和(he)也者(zhe)，天下之达道也。致中和(he)。天地(di)位焉，万物育焉(yan)。