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110307致许寿裳(shang)〔1〕季(ji)黻君监：得(de)手书如(ru)见(jian)故人，甚以为(wei)喜。复(fu)知去年(nian)所奉书不(bu)达(da)左右，则(ze)颇恨邮局，彼辈坚(jian)目人，不知置(zhi)仆书于何(he)地矣(yi)。师范收入(ru)意当菲(fei)薄，然教习(xi)却不可不(bu)为，对付今人(ren)只(zhi)得(de)如此(ci)对(dui)付古人或亦(yi)只(zhi)得(de)如此。燮和之(zhi)事已定否？倘与(yu)相见(jian)，希为言，仆(pu)颇念之。卖田之举去年已实行，资亦早罄，迩方析(xi)分公田，仆(pu)之所得拟即献诸(zhu)善人，事(shi)一成当即(ji)为代(dai)付刊资也。绍兴(xing)府(fu)校教员，今年颇(po)聘(pin)得数(shu)人，刘楫先〔2〕亦(yi)在是(shi)，杭(hang)州(zhou)师校(xiao)学(xue)生则(ze)有祝颖，沈养之，薛丛青，叶(ye)联芳(fang)〔3〕，是数人(ren)于学(xue)术(shu)颇可以立，然大(da)氐(di)憧(chong)憧往来吴越间，不识何作。今遂无一存者，仅余(yu)俞乾三(san)，宋琳〔4〕二子，以(yi)今年来未播迁耳。起孟来书，谓尚欲略习法(fa)文，仆(pu)拟即速(su)之(zhi)返，缘法文不能变(bian)米(mi)肉也，使(shi)二(er)年前而作(zuo)此语，当自击，然今兹(zi)思想转变(bian)实已如(ru)是，颇自闵(min)叹也。俅南善扬人短与在(zai)东京时大不同矣，君若与(yu)书札往来，宜(yi)留意(yi)。此(ci)事似(si)已奉闻，或尚未(wei)，均已忘(wang)却，故(gu)更以告(gao)。越(yue)中(zhong)棘(ji)地(di)不可(ke)居，倘得北行，意当(dang)较善乎？敬承曼福。