《在线AA》

【在线AA】

所谓平天下在治其(qi)国者，上(shang)老(lao)老(lao)而民兴孝，上长长而民兴(xing)悌(ti)，上恤孤而民不倍(bei)，是(shi)以君(jun1)子有褰矩(ju)之(zhi)道也。所恶于上，毋以(yi)使下；所恶于(yu)下，毋以(yi)事上；所恶于前(qian)，毋以(yi)先后；所恶于后，毋以从前；所恶于右，毋以交于左；所恶于(yu)左(zuo)，毋以交(jiao)于右(you)。此之(zhi)谓褰(qian)矩(ju)之道(dao)。《诗》云(yun)："乐只(zhi)君子，民之父母(mu)。"民(min)之(zhi)所好好(hao)之(zhi)，民之(zhi)所(suo)恶恶之(zhi)，此之谓民之(zhi)父母(mu)。《诗》云(yun)："节彼(bi)南山，维石岩(yan)岩。赫(he)赫师(shi)尹(yin)，民具(ju)尔(er)瞻(zhan)。"有(you)国者不可(ke)以不(bu)慎，辟则为无下矣。《诗(shi)》云："殷之(zhi)未丧师，克配上帝。仪监(jian)于(yu)殷，峻命(ming)不易。"道得众则得国，失众则失国。