宁斋临(lin)野,因营(ying)坟(fen)葬(zang)诸(zhu)斋(zhai)外,祭而祝曰:怜卿孤魂,葬近蜗居,歌哭相闻,庶不(bu)见陵于雄鬼。一瓯浆水饮,殊不清旨,幸(xing)不为嫌(xian)!祝毕而返(fan)。后有(you)人呼曰:缓待同行!回顾,则小倩也。欢喜谢曰:君(jun1)信义(yi),十死不足以报。请(qing)从(cong)归(gui),拜(bai)识姑嫜,媵御(yu)无悔。审谛之,肌映(ying)流霞(xia),足(zu)翘细笋,白(bai)昼端(duan)相,娇(jiao)艳尤绝(jue)。遂与(yu)俱至斋中。嘱坐少(shao)待,先入白母。母愕然。时宁妻(qi)久病,母(mu)戒勿(wu)言(yan),恐所骇惊(jing)。言(yan)次,女已(yi)翩然入,拜(bai)伏地下。宁曰:此小倩也(ye)。母惊顾(gu)不遑。女谓母(mu)曰:儿飘然一(yi)身,远父母兄弟。蒙(meng)公(gong)子露覆,泽被(bei)发肤,愿执(zhi)箕(ji)帚(zhou),以(yi)报高义(yi)。母(mu)见(jian)其绰约可爱,始敢(gan)与言(yan),曰:小娘子(zi)惠顾(gu)吾儿,老身(shen)喜不可已。但(dan)生(sheng)平止此儿(er),用承祧绪,不(bu)敢令(ling)有鬼偶。女曰:儿(er)实无(wu)二心(xin)。泉下(xia)人(ren),既不(bu)见信于老母,请以兄事,依高(gao)堂,奉晨(chen)昏,如何(he)?母怜其(qi)诚,允之。即欲拜(bai)嫂。母辞(ci)以疾,乃止(zhi)。女(nv)即入厨下,代母尸(shi)饔。入房(fang)穿榻(ta),似熟居者。日(ri)暮,母畏(wei)惧之,辞使(shi)归(gui)寝(qin),不为(wei)设(she)床褥。女窥知(zhi)母意,即竟去。过斋欲(yu)入,却退,徘徊户外(wai),似有所惧。生呼之。女曰(yue):室有剑气畏人。向道途中不奉见者,良以此故(gu)。宁(ning)悟为(wei)革(ge)囊(nang),取悬他室。女乃(nai)入(ru),就烛下坐。移时(shi),殊不(bu)一语。久之,问:夜(ye)读否?妾(qie)少诵《楞严(yan)经》,今(jin)强半(ban)遗之(zhi)。浼(mei)求一(yi)卷,夜(ye)暇,就兄正之。宁诺。又(you)坐,默然,二(er)更(geng)向(xiang)尽,不(bu)言去(qu)。宁促之。愀(qiao)然曰(yue):异域孤魂,殊怯荒墓。宁曰:斋中(zhong)别无(wu)床寝,且兄妹(mei)亦宜远嫌(xian)。女起(qi),眉颦蹙而欲啼,足ǘ懒步(bu),从容出(chu)门,涉阶而没。宁窃怜(lian)之,欲留宿别榻,又惧母嗔。女朝旦朝母,捧F沃盥,下(xia)堂(tang)操作,无不(bu)曲承(cheng)母志。黄(huang)昏告退,辄(zhe)过斋头,就烛诵经(jing)。觉宁将寝,始惨然去。
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