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"大哉(zai)圣人(ren)之道！洋洋(yang)乎(hu)发(fa)育万物(wu)，峻(jun4)极于(yu)天。优(you)优大哉！礼仪(yi)三百，威仪三千(qian)，待其人然(ran)后行。故曰：苟不至德，至道(dao)不凝焉。故君(jun1)子尊德性而道问学，致(zhi)广大(da)而(er)尽精微，极高明而道中(zhong)庸(yong)；温(wen)故而知(zhi)新，敦厚以(yi)崇礼。是故居上(shang)不骄，为下不倍；国有道(dao)，其言足(zu)以兴；国无道(dao)，其默足以(yi)容。《诗》曰：''既明且哲，以保其身(shen)。''其此之(zhi)谓与(yu)！"子曰(yue)："愚而(er)好自用，贱而好自专；生(sheng)乎(hu)今之世，反古(gu)之(zhi)道(dao)。如此者，及其身者也。"非天(tian)子，不议礼，不(bu)制度，不考文。今天(tian)下车(che)同轨，书(shu)同(tong)文，行同(tong)伦。虽有其位，苟无其德(de)，不(bu)敢作礼(li)乐焉；虽(sui)有其德(de)，苟无(wu)其(qi)位，亦不敢作(zuo)礼乐(le)焉。