"大哉(zai)圣(sheng)人之道!洋洋乎发育万物(wu),峻极于天(tian)。优优大哉(zai)!礼仪三百(bai),威仪(yi)三千,待其人然(ran)后行(hang)。故曰:苟不(bu)至德(de),至道不(bu)凝焉(yan)。故君子(zi)尊德性(xing)而道问学,致广(guang)大而尽(jin)精微,极高(gao)明(ming)而道(dao)中庸;温故(gu)而知(zhi)新,敦厚(hou)以崇礼。是故居上不(bu)骄,为(wei)下不倍(bei);国有道(dao),其言(yan)足以兴;国(guo)无道,其默足以容。《诗》曰(yue):''既明且(qie)哲(zhe),以保其身(shen)。''其此之谓与(yu)!"子曰:"愚而好(hao)自(zi)用,贱(jian)而(er)好自专;生乎今之世,反古之道。如此者,及其身者也。"非(fei)天子,不议礼,不制度,不考文(wen)。今天下车同(tong)轨,书同文,行(hang)同伦。虽(sui)有其位(wei),苟(gou)无其德,不敢作礼(li)乐焉;虽有其德,苟无其(qi)位(wei),亦不(bu)敢作礼乐焉。
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