生财有(you)大道(dao)。生之者众,食之者寡(gua),为(wei)之者疾(ji),用之者舒(shu),则(ze)财恒(heng)足(zu)矣。仁者以(yi)财发(fa)身,不(bu)仁(ren)者以身发(fa)财(cai)。未有(you)上好仁而下不(bu)好义(yi)者也,未有(you)好义(yi)其事不终(zhong)者也(ye),未有府库(ku)财非其财(cai)者也。孟(meng)献子(zi)曰:"畜马乘,不察(cha)于鸡豚;伐冰之家,不畜牛羊;百乘之(zhi)家,不(bu)畜聚敛(lian)之臣。与其有聚敛之臣,宁(ning)有(you)盗臣。"此谓国不以利为(wei)利,以义为(wei)利(li)也。长国家而(er)务财用者(zhe),必自(zi)小人矣(yi)。彼为善之,小人之使为(wei)国家,灾害并至;虽(sui)有善者,亦(yi)无如之何(he)矣!此谓国(guo)不以利为利,以义为利也。
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