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"大哉(zai)圣(sheng)人(ren)之道！洋(yang)洋乎发(fa)育(yu)万物，峻极于(yu)天。优优大哉！礼(li)仪三百(bai)，威仪三千，待其人然后(hou)行(hang)。故曰：苟不至(zhi)德，至道不凝(ning)焉。故君(jun1)子(zi)尊德性而(er)道问(wen)学(xue)，致广(guang)大而尽精微(wei)，极高明而道(dao)中(zhong)庸；温故而知(zhi)新，敦厚以崇礼。是故居(ju)上不(bu)骄，为下不倍；国有道，其(qi)言足以(yi)兴(xing)；国(guo)无道，其默(mo)足以容(rong)。《诗》曰：''既明且哲，以保其身。''其此之(zhi)谓与！"子曰(yue)："愚而(er)好自(zi)用(yong)，贱而好自专；生乎今之(zhi)世，反古(gu)之道(dao)。如此者，及其身者(zhe)也(ye)。"非天子，不议礼，不制度，不考文。今天下车同轨，书(shu)同(tong)文，行同伦。虽有(you)其(qi)位，苟(gou)无其德，不敢作礼乐焉(yan)；虽有其德，苟(gou)无其位，亦不敢作礼乐(le)焉。