《国产久久久》

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《诗》云："瞻彼淇澳(ao)，侵(qin)疋⑩。有(you)斐君子，如(ru)切如磋(cuo)，如琢如(ru)磨。瑟兮(xi)兮，赫(he)兮(xi)暄兮。有斐君子，终不(bu)可(ke)召猓""如切如磋"者，道(dao)学也(ye)。"如琢如(ru)磨"者，自修也。"瑟兮兮"者，恂也。"赫兮喧兮"者(zhe)，威(wei)仪也。"有斐君子，终不可召(zhao)"者，道盛德(de)至善，民(min)之不(bu)能(neng)忘也。《诗》云："于戏前王不忘(wang)！"君(jun1)子贤其贤而亲其(qi)亲，小(xiao)人(ren)乐其(qi)乐而利(li)其利(li)，此以(yi)没(mei)世不忘也(ye)。《康诰(gao)》曰："克明德(de)。"《大(da)甲》曰："顾(gu)天之明命。"《帝典(dian)》曰："克明峻德(de)。"皆(jie)自明也。汤之《盘铭(ming)》曰(yue)："苟日新，日(ri)日新，又日新。"《康诰(gao)》曰："作(zuo)新民。"《诗》曰："周虽旧邦，其命(ming)惟新。"是(shi)故君子无所不(bu)用其极(ji)。《诗》云："邦畿(ji)千里(li)，惟民所止。"《诗》云："缗蛮黄(huang)鸟，止于丘隅。"子曰："于止(zhi)，知其所止。可以人而不如鸟乎？"《诗》云："穆穆文王(wang)，于缉熙敬止(zhi)！"为人君(jun1)，止于仁；为(wei)人(ren)臣，止于敬；为人(ren)子，止(zhi)于孝(xiao)；为人父(fu)，止(zhi)于慈；与国(guo)人交，止于(yu)信。子曰(yue)："听讼，吾犹人也。必(bi)也(ye)使无讼乎！"无情者不得尽其(qi)辞，大畏民志。此(ci)谓知本。