夫祭有(you)罚氛撸祭之末也(ye),不可不知也。是故,古(gu)之(zhi)人有言曰:"善终者(zhe) 如始。"菲涫(guan)且选(xuan)J枪剩古之君子曰:"尸(shi)亦饭砩裰(duo)余也,惠术(shu)也,可以观(guan) 政(zheng)矣。"是故(gu),尸谡(su),君(jun1)与(yu)卿四人贰>起,大夫六人贰3践肪(fang)之(zhi)余也。大夫(fu) 起(qi),士八人贰<饭笾(bian)余也(ye)。士(shi)起,各(ge)执(zhi)其具以出,陈于堂下,百(bai)官进(jin),彻(che)之(zhi), 下飞现馀也(ye)。凡分道,每变以众,所以(yi)别(bie)贵贱之等,而(er)兴施惠之象也。是(shi)故 以四簋(gui)黍见其修(xiu)于庙中(zhong)也(ye),庙中者,竟内(nei)之象也。祭者,泽(ze)之(zhi)大者(zhe)也。是故,上 有大泽,则惠必及下(xia),顾上先下后(hou)耳,非上积重而下有冻馁之(zhi)民(min)也。是故上有(you)大 泽(ze),则民夫(fu)人待于下流,知惠之必将(jiang)至也,由芳之矣(yi)。故曰:"可以观政矣。"
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