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《诗》云(yun)："瞻(zhan)彼(bi)淇澳，侵疋⑩。有斐君子，如(ru)切如(ru)磋，如(ru)琢如磨。瑟(se)兮(xi)兮，赫兮(xi)暄兮。有斐(fei)君(jun1)子，终不可(ke)召猓""如切如磋"者，道(dao)学(xue)也。"如(ru)琢(zhuo)如磨"者(zhe)，自修也。"瑟(se)兮兮"者(zhe)，恂也。"赫兮喧兮"者，威仪也。"有(you)斐君子，终(zhong)不可召"者(zhe)，道(dao)盛德至善，民之(zhi)不能(neng)忘(wang)也。《诗》云(yun)："于戏前(qian)王不忘！"君子贤其(qi)贤而亲(qin)其亲，小人乐其乐而利其利(li)，此以没世不忘(wang)也。《康诰》曰(yue)："克明德(de)。"《大甲》曰(yue)："顾(gu)天(tian)之(zhi)明命。"《帝典》曰："克明峻德。"皆自(zi)明(ming)也。汤之(zhi)《盘铭》曰："苟日新(xin)，日日新，又(you)日新(xin)。"《康诰》曰："作新民(min)。"《诗》曰："周虽旧邦(bang)，其命惟(wei)新(xin)。"是故君(jun1)子无所(suo)不用(yong)其(qi)极(ji)。《诗》云："邦(bang)畿千里，惟民所止(zhi)。"《诗》云(yun)："缗蛮黄鸟(niao)，止于丘隅。"子曰："于(yu)止(zhi)，知其所止。可以人而(er)不如鸟(niao)乎(hu)？"《诗》云："穆穆文(wen)王，于缉熙敬(jing)止！"为(wei)人君，止于仁(ren)；为人臣(chen)，止于敬；为(wei)人子，止于孝(xiao)；为人父，止于慈；与(yu)国人交，止于信(xin)。子曰："听讼，吾犹人也。必也(ye)使无讼乎！"无情者不得尽其辞，大(da)畏民志。此谓知(zhi)本。