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"大(da)哉圣人之道(dao)！洋洋乎发育万(wan)物，峻极于(yu)天(tian)。优优大哉！礼仪(yi)三(san)百，威仪三(san)千，待其(qi)人(ren)然后(hou)行(hang)。故曰：苟不至(zhi)德(de)，至道(dao)不(bu)凝焉。故君子(zi)尊(zun)德(de)性(xing)而道问学，致广(guang)大(da)而尽精微，极高明(ming)而道中庸；温故(gu)而知新，敦厚(hou)以(yi)崇(chong)礼。是故居上不(bu)骄(jiao)，为下不倍；国有道，其(qi)言(yan)足以(yi)兴；国无道，其默足以容。《诗》曰：''既明(ming)且哲，以(yi)保其身。''其此之谓与！"子曰："愚而(er)好自用(yong)，贱(jian)而好自专；生乎今之世，反古之道。如此者(zhe)，及(ji)其(qi)身(shen)者也。"非天子，不议礼(li)，不制(zhi)度，不考文。今(jin)天(tian)下车同轨，书同文(wen)，行同(tong)伦。虽有其(qi)位，苟无其(qi)德，不敢作(zuo)礼乐焉(yan)；虽有其德，苟无其(qi)位，亦不敢作(zuo)礼乐焉。