《天天草人人干》

【天天草人人干】

古之欲(yu)明明(ming)德于天下者，先治其国。欲治其国者(zhe)，先齐(qi)其家。欲(yu)齐(qi)其家(jia)者，先(xian)修其身。欲修其(qi)身(shen)者(zhe)，先正(zheng)其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致(zhi)知在格物(wu)。物格(ge)而后知至(zhi)，知(zhi)至而后意诚，意诚而后心正(zheng)，心正而后身(shen)修，身修(xiu)而后家(jia)齐(qi)，家齐而后国治，国治而(er)后天下平。自天子(zi)以至于(yu)庶人，壹(yi)是皆以修(xiu)身为(wei)本，其(qi)本乱而末治者否矣。其所厚者薄(bao)，而其所薄者厚(hou)，未(wei)之(zhi)有(you)也。此谓知本，此(ci)谓(wei)知之(zhi)至(zhi)也。