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生财有(you)大(da)道(dao)。生(sheng)之者(zhe)众，食之者寡(gua)，为(wei)之(zhi)者(zhe)疾，用之者舒，则(ze)财恒足(zu)矣。仁(ren)者(zhe)以财发(fa)身，不仁者以身发(fa)财。未有上好仁而下不好(hao)义者也(ye)，未有好义(yi)其(qi)事不终者也(ye)，未有府(fu)库财非其财(cai)者也。孟献子曰："畜马乘，不察(cha)于鸡豚(tun)；伐冰之家，不(bu)畜牛羊；百(bai)乘之家，不畜聚(ju)敛之臣。与其有聚(ju)敛之臣，宁(ning)有盗臣。"此谓(wei)国不以利(li)为(wei)利，以义为利也。长国家而务财(cai)用者，必自小(xiao)人矣。彼(bi)为善之(zhi)，小人之使为(wei)国家，灾害(hai)并至；虽有(you)善者(zhe)，亦(yi)无如之(zhi)何矣！此谓国(guo)不以(yi)利为利(li)，以义为(wei)利也。