《天天》

【天天】

所谓平(ping)天下在治其国者，上(shang)老老而民(min)兴(xing)孝，上长长而民兴悌(ti)，上(shang)恤(xu)孤(gu)而(er)民(min)不倍，是以(yi)君(jun1)子有褰矩之(zhi)道也。所恶于上，毋(wu)以(yi)使下；所恶于(yu)下，毋以(yi)事上；所恶于前，毋以(yi)先后；所恶(e)于后，毋以从(cong)前；所恶于(yu)右，毋以交于左(zuo)；所(suo)恶(e)于左，毋(wu)以交(jiao)于(yu)右。此之谓褰矩之道。《诗》云："乐只君(jun1)子，民之父母。"民之所好好(hao)之，民之所恶恶之，此之谓民之父母。《诗》云："节彼南山，维石岩岩。赫(he)赫师(shi)尹(yin)，民具尔瞻(zhan)。"有国者不可以不慎(shen)，辟(pi)则为(wei)无下(xia)矣。《诗(shi)》云："殷之未丧师，克(ke)配上帝(di)。仪监于殷(yin)，峻(jun4)命不易。"道得众(zhong)则得国(guo)，失众则(ze)失(shi)国(guo)。