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天命之谓性，率性之(zhi)谓道(dao)，修道之谓(wei)教。道(dao)也者(zhe)，不可须(xu)臾离(li)也，可离(li)非道(dao)也(ye)。是故君子戒慎(shen)乎其所不睹，恐(kong)惧乎其(qi)所不闻。莫见(jian)乎隐，莫显乎(hu)微，故君子慎其独也。喜怒哀(ai)乐(le)之(zhi)未发，谓(wei)之中；发而皆中节(jie)，谓(wei)之和。中(zhong)也者(zhe)，天(tian)下之大本(ben)也；和也者，天下之(zhi)达(da)道也。致中和。天(tian)地位焉，万物育焉。